זהר

תרכב) נוקבא עאלת בין ימינא ושמאלא, ומקבלא לאלין נקודין, למיהב לה דעתא בשלימו. ולא מתיישבן ביה הכי, ומתהפכן ביה בארה קליל. צרי, אתהפך בה לנקודה שבא, באורח קליל. סגול, אתהפך בה לנקודה שורק באורח קליל.

פירוש הסולם

תרכב) נוקבא עאלת בין וכו': הנוקבא, שהיא המלכות, נכנסת בין ימין ושמאל דז"א, ומקבלת אלו הנקודות, לתת לה דעת בשלמות. כי הדעת בשלמות, ה"ס הקו האמצעי המיחד ב' נקודות עליונות שהן חו"ב. ואלו ב' הנקודות צירי וסגול מורות על היחוד הזה. כנ"ל, אבל הנקודות אינן מתישבות בה כך, שיתיחדו הימין והשמאל ע"י הקו האמצעי, ומתהפכות לנקודות אחרות, בדרך קלה, כלומר באפן גרוע. הצירי, נהפכה בה לנקודת שבא בדרך קלה, שזה מורה, שהשמאל, שהוא בינה ותו"מ הוא למטה מימין שהוא כו"ח. הסגול, נהפכה בה לנקודת שורק של ג' נקודות זו תחת זו, בדרך קלה. שהשמאל הוא תחת הימין והאמצעי תחת השמאל (כמ"ש כל זה לעיל אות תרט"ז ע"ש).