זהר

תריא) בג"כ, בעי ליה לב"נ לאתפרשא מנייהו, ולמסטי אורחיה מנייהו, על דא אתפרשנא וסטינא ארחאי. מכאן ולהלאה דאשכחנא לכו, אימא הני קראי קמיכון. פתח ואמר, ויקרא אל משה, הכא אל"ף זעירא אמאי. בגין דהאי קריאה לא הוה בשלימו. מאי טעמא דהא לא הוה אלא במשכנא, ובארעא אחרא, בגין דשלימו לא אשתכח אלא בארעא קדישא.

פירוש הסולם

תריא) בג"כ בעי ליה וכו': משום זה, צריך האדם להפרד מהם, ולהטות דרכו מהם. על כן נפרדתי והטיתי דרכי ממנו. מכאן ולהלאה שמצאתי אתכם, אומר מקראות אלו לפניכם.
פתח ואמר, ​ויקרא אל משה: כאן, במלה ויקרא, א' קטנה. שואל למה. ומשיב, הוא להורות, שקריאה זו לא היתה בשלמות. מהו הטעם. הוא, משום שלא היתה אלא במשכן, שאינו מקום קבוע, ובארץ אחרת, כי לא נמצא שלמות אלא בארץ ישראל.