זהר

תרב) ובחבורא קדמאה, לא גלי רזא באלין פרורין, אלא בארח פשט, דלא יהיב בהון שיעורא. אבל אוקמוה מארי מתניתין, דשיעורא דפירורין כזית לפחות, כל שכן אי אינון כביצה. דמארי מתניתין דקדקו עלייהו, עד כזית עד כביצה לברכא עלייהו.

פירוש הסולם

תרב) ובחבורא קדמאה לא וכו': ובחבור הראשון, לא גילה סוד אלו הפרורים, אלא בדרך פשט, ולא נתן בהם שיעור. אבל העמידו בעלי המשנה, שהשיעור של הפרורים הוא לא קטן מכזית. וכל שכן אם הם כביצה. כי בעלי המשנה החמירו עליהם, עד כזית עד כביצה, לברך עליהם ברכת המזון.