זהר

תק) אמר רבי ייסא, ח"ו לצדקת זו מדברי גנאי, כשירה היתה. דהכי אמר רבי שמעון, כתיב, ויאמר לה בועז הלא שמעת בתי אל תלכי ללקוט בשדה אחר. מאי כתיב לעיל. אלכה נא השדה ואלקטה בשבלים. מלמד שנצנצה בה רוח הקודש. אלכה נא השדה, מאן שדה. דקדקה במהימנותא סגיא. ומאן ניהו. הוא שדה אשר ברכו ה'. והוא שדה של תפוחים קדישין.

פירוש הסולם

תק) אמר ר' ייסא וכו': אר"י, חס ושלום לצדקת הזו מדברי דופי, שתאמר, שבועז אמר לה להדבק עם הנערים (ע"י להלן אות תקי"א) כי כשרה היתה. שכך אמר ר' שמעון, כתוב, ויאמר לה בועז הלא שמעת בתי אל תלכי ללקוט בשדה אחר. מה כתוב למעלה, אלכה נא השדה ואלקטה בשבלים. מלמד, שנצנצה בה רוח הקודש. אלכה נא השדה, מי הוא שדה. היינו שדקדקה בדבריה לרמז על האמונה הגדולה. ומי היא. היא שדה אשר ברכו ה', והיא שדה תפוחים קדישין. דהיינו המלכות, שהיא נקראת אמונה, ונקראת שדה.