זהר

תקצו) ד' היכלין, ד' אלין דאינון בהיכלא דא, דא לגו מן דא, כלהו כלילן דא בדא, וכלהו חד היכלא, ואקרי זכותא. ארבע היכלין אלין, אית להו פתחין. חד ממנא עלאה דקיימא לבר לפתחא קדמאה דהיכלא דא, סנסני"ה שמיה, ועל שמא דא, אית ממנא אחרא לסטרא אחרא דשמאלא, דנטל דינין בההוא היכלא דיליה, לאתערא למעבד בעלמא. ובגין דנטיל מניה, אקרי על שמיה, סנסני"ה. ואיהו שליט על ההוא אסכר"א דרביי.

פירוש הסולם

תקצו) ד' היכלין ד' וכו': ארבעה היכלות, ארבעה אלו, שהם בהיכל זה, זה לפנים מזה, כולם כלולים זה בזה, וכולם היכל אחד, ונקרא זכות. ארבעה היכלות אלו יש להם פתחים. ממונה אחד עליון העומד בחוץ לפתח הראשון של היכל זה, שמו סנסניה. ועל שם הזה סנסניה, יש ממונה אחר, לצד האחר שבשמאל, שלוקח דינים מסנסניה אל היכל שלו, להתעורר ולעשות דינים בעולם. ומשום שלוקח ממנו נקרא גם הוא סנסניה על שמו. והוא שולט על אסכרא ההוא של תנוקות.