זהר

תקצד) אין שם זכר, קוראים למי שמברך להם. היו נשים הרבה, המברך עליהן, אינו מברך בשם. דתנינן, נשים אינן מצטרפות לזימון. והואיל ואינן מצטרפות לזימון, אין מברכין עליהם בשם, דעיקר ברכת המזון בזכר הוא, ולא בנקבה. אבל מחויבות לשמוע ברכת המזון. ​ומחויבות במקרא מגילה, לשמוע מפי הקורא.

פירוש הסולם

תקצד) אין שם זכר וכו': אם אין שם זכר, קוראים למי שמברך בשבילם. היו נשים הרבה, המברך בשבילם אינו מברך בשם. שלמדנו, נשים אינן מצטרפות לזימון, וכיון שאינן מצטרפות לזימון, אין מברכים בשבילם בשם. כי עיקר ברכת המזון הוא בזכר ולא בנקבה. אבל מחויבות לשמוע ברבת המזון. ומחויבות במקרא מגילה, לשמוע מפי הקורא.