זהר

תקפ) ומים אחרונים חובה, וקביל לון ההוא דאקרי חובה, ובאינון מים נייחא דעתיה. בגין דתרין דרגין אלין, חד איקרי זכות, וחד איקרי חובה. וכל מלין דדא פתחין לזכות, וכל מילין דדא פתחין לחובה, ואתדנו לחובה. ועל דא, מים אחרונים אינון חולקין דחובה, דאתהני מהאי. ורזא שפיר.

פירוש הסולם

תקפ) ומים אחרונים חובה וכו': ומים אחרונים חובה, פירושו שאותו שנקרא חובה, דהיינו הצד האחר, מקבל אותם. ובמים האלו נחה דעתו. כי ב' מדרגות הן, אחת נקראת זכות, ואחת נקראת חובה. וכל הדברים של מדרגת הזכות, פותחים אותם לזכות. וכל הדברים של זו, חובה, פותחים אותם לחובה ונדונים לחובה. וע"כ מים אחרונים הם חלקה של חובה, שהיא נהנית מזה. ויפה הוא הסוד.