זהר

תקפט) וכן מתמן ולהלאה, כיון דמברך ברכת הזן על מזונא דנפק מגו עלמא עילאה, דאיהו מקור דכלא, אהדר לבתר, ואמר על ארץ חמדה, רזא דעלמא תתאה. מ"ט. בגין דכל ברכאן אצטריך בקדמיתא לגבי עלמא עילאה, דאיהו מקור דכולא, ולבתר לגבי עלמא תתאה קדישא.

פירוש הסולם

תקפט) וכן מתמן ולהלאה וכו': וכן משם ולהלאה. כיון שמברך ברכת הזן, על המזון היוצא מהעולם העליון, דהיינו ז"א, שהוא מקור הכל, חוזר אחר כך, ואמר, על ארץ חמדה, שה"ס העולם התחתון, שהוא מלכות. מה הטעם. הוא, משום שכל הברכות צריכות להיות בתחילה אל העולם העליון, ז"א, שהוא מקור הכל, ואח"כ לעולם התחתון הקדוש, שהוא המלכות.