זהר

תקפז) וע"ד כתיב אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו יי'. מאי ביום רעה, ביום רע מבעי ליה. אלא ביום רעה, ביומא דשלטא ההוא רעה למיסב נשמתיה. אשרי משכיל אל דל, דא הוא מרע. כד"א, מדוע אתה ככה דל בן המלך. ובג"כ, ביום רעה ימלטהו יי'. ואלין אינון דמסתכלי בההוא מרע, לאתבא ליה מחובוי גבי קב"ה, כמה דאוקימנא. בהיכלא דא קיימא עליה, לאשגחא. וביומא דשריא דינא על עלמא, ישתזיב מניה, כד"א ביום רעה ימלטהו יי'. יומא דאתמסר דינא לההיא רעה לשלטאה ביה וכלהו אלין קיימי לאשגחא. וע"ד אקרון חרכים.

פירוש הסולם

תקפז) ועל דא כתיב וכו': ועל זה כתוב, אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו ה'. שואל, מהו ביום רעה, ביום רע היה צריך לומר. ומשיב, אלא ביום רעה פירושו, ביום ששולט רעה ההיא לקחת נשמתו. אשרי משכיל אל דל, זה הוא חולה, כמש"א מדוע אתה ככה דל בן המלך. ומשום זה, ביום רעה ימלטהו ה'. ואלו הם שמסתכלים בההוא חולה להחזירו בתשובה מעונותיו אל הקב"ה כמו שהעמדנו. בהיכל זה עומד המלאך יהיראל להשגיח עליו, וביום שדין שורה על העולם, ימלט ממנו. כש"א, ביום רעה ימלטהו ה'. דהיינו ביום שנמסר הדין לאותה הרעה, שהוא מלאך המות, לשלוט עליו, ימלטהו ה'. וכל אלו ד' אראלים עומדים להשגיח, וע"כ נקראים חרכים.