זהר

תקפו) תיבין בלא טעמי, ולא אית בהו תנועי, הכי אינון כאודנין דכלה, בלא נזורין ועגולין, ושלילא מתקונא. תיבין בלא נקודי, אינון כאתתא בלא לבושין, דלא יכלא למיהך לאתר דעלמא. בגין כך תיקוני דאתוון, אינון טעמי ותנועי. אלין ואלין תיקונין ומלבושין אינון לאתוון. וע"ד תורי זהב, אינון תנועי דטעמי.

פירוש הסולם

תקפו) תיבין בלא טעמי וכו': מלות שאין עליהן טעמים, ואין בהן תנועות, הן כאזני כלה בלי נזרים ונזמים, שהן משוללים מתקון. מלות בלי נקודות, הן כאשה בלי לבושים שאינה יכולה ללכת לשום מקום בעולם. משום זה, תקוני האותיות הם טעמים ותנועות, אלו ואלו הם תקונים ומלבושים לאותיות. וע"כ תורי זהב, הם תנועות הטעמים.