זהר

תקפה) מאן דאתדבק בה לתתא, איהי מסלקא ליה לעילא. ומאן דבעי לאסתלקא עלה לאדבקא לעילא מינה, איהי משפילתו לתתא מינה, ולית ליה חולקא בה. ובגין דיעקב אשתמודע בה, אוליף לה לבנוי, ומני דלא יבקשון לסלקא לדרגא לעילא מינה, דאיהי כלא, עילא ותתא ואמצעיתא. הה"ד, וזאת אשר דבר להם אביהם.

פירוש הסולם

תקפה) מאן דאתדבק בה וכו': מי שמתדבק במלכות, מבחינת למטה מאותיות, היא מעלית אותו למעלה. כי משם היא נבנית לזווג פב"פ עם ז"א. ומי שרוצה לעלות עליה להשיגה למעלה מאותיות, היא משפילתו למטה ממנה, ואין לו חלק בה. כי כשהיא למעלה באו"א עליון איו בה השגה. ומשום שיעקב נודע בה, דהיינו מבחינתה שלמטה מאותיות, לימד אותה לבניו, וצוה אותם שלא ירצו לעלות למדרגה שלמעלה ממנה. כי היא הכל, שכלולה מכולם, ממעלה ומלמטה ומאמצע. ז"ש, וזאת אשר דבר להם אביהם. דהיינו המלכות, שנקראת זאת, שדבר להם שלא יעלו למעלה ממנה.