זהר

תקפג) איהי הקשת גבך, והאי איהו לבושא דשכינתא. לבושא דצדיק, דאתקרי ברית הקשת. ואיהו אות שבת, ואות י"ט, ואות תפילין, ואות ברית מילה. ואמר קב"ה, מאן דלאו איהו רשים בהאי אות, לא ייעול במראה דא, בחדר דא. והאי איהו מטה, דעמודא דאמצעיתא מטה ביה כלפי חסד לצדיקים גמורים, למיהב לון זכוון, בח"י ברכאן דצלותא. ומטה כלפי חובה לרשיעייא, למידן לון בגבורה לדינא, כפום עובדיהון. ובעמודא דאמצעיתא מאריך על בינונים. והאי איהו ש'.

פירוש הסולם

תקפג) איהי הקשת גבך וכו': היא, המלכות, קשת אצלך, כי המלכות מקבלת ממנו ג' גווני הקשת, שה""ס ג' קוין. וזו, הקשת, היא לבוש השכינה, ולבוש הצדיק, שהוא יסוד, הנקרא ברית הקשת. והוא, אות שבת ואות יו"ט ואות תפלין ואות ברית מילה. ואמר הקב"ה, מי שאינו רשום באות הזה, לא יכנס במראה זו בחדר זה שהיא המלכות. וזו, המלכות, היא מטה, שעמוד האמצעי, שהוא ז"א, מטה בה כלפי חסד שה"ס קו ימין, לצדיקים גמורים, לתת להם זכיות בח"י ברכות התפלה. ומטה כלפי חוב שה"ס קו השמאל, לרשעים, לדון אותם בגבורה, לדין, כפי מעשיהם. ובקו האמצעי מאריך על בינונים. וזה הוא ש' שיש בה ג' ראשים כנגד ג' קוים אלו.