זהר

תקעז) גור אריה יהודה, בקדמיתא גור, ולבתר אריה, ורזא דמלה בקדמיתא נער, ולבתר איש, יי' איש מלחמה. מטרף בני עלית, מאי מטרף. לאכללא מלאך המות, דאיהו קיימא על טרף, לשיצאה בני עלמא, ולא משזיב, כד"א וטרף ואין מציל. ומההוא טרף אסתלקת שכינתא.

פירוש הסולם

תקעז) ​גור אריה יהודה: מתחילה היה גור, ואח"כ אריה. וע"כ כפל ואמר, גור, ואריה. וסוד הדבר מתחילה, כשז"א במוחין דקטנות, נקרא נער, ואח"כ, כשהוא במוחין דגדלות, נקרא איש, שכתוב,​ ה' איש מלחמה. ואף יהודה כן, במוחין דקטנות נקרא גור, ובמוחין דגדלות נקרא אריה. מטרף בני עלית, שואל, מהו מטרף. ומשיב, הוא כולל את מלאך המות, שהוא עומד על טרף להכרית את בני העולם, ואין מציל. כמו שאתה אומר, וטרף ואין מציל. ומטרף ההוא נסתלקה השכינה. ועליו אומר, מטרף בני עלית, שיהודה ניצל ממלאך המות, שהוא השטן והוא יצר הרע, ולא נכשל בו.