זהר

תקעב) א"ר יצחק, עשה הקב"ה הני מאורות, והניחם בזה הרקיע, להיות ממשלה על הארץ, ולהשתמש בהם הבריות, וכשבראם, נתנו אורם שניהם בשוה. אמרה הלבנה, רבש"ע, אין לך להתנהג בשני כתרים בשוה. מה עשה הקב"ה. המעיט אותה, והיינו הכפרה של שעיר ר"ח, שנאמר בו לה'.

פירוש הסולם

תקעב) א"ר יצחק עשה וכו': אר"י, עשה הקב"ה, שהוא בינה, מאורות האלו, והניחם ברקיע הזה, שהוא יסוד דז"א, להיות ממשלה על הארץ, שהיא המלכות, ולהשתמש בהם הבריות, שהתחתונים יאותו לאורם. וכשבראם, נתנו שניהם את אורם בשוה. כלומר, שהשמש והלבנה, שה"ס ז"א ומלכות היתה מדרגתם שוה, שז"א הלביש קו הימין דבינה, והמלכות הלבישה את קו השמאל דבינה. אמרה הלבנה, רבונו של עולם אין לך להתנהג בשני כתרים בשוה, מה עשה הקב"ה, שהוא בינה, המעיט אותה, והיינו הכפרה של שעיר ראש חדש, שנאמר בו חטאת לה'. כל זה כבר נתבאר באורך (בזהר בראשית א' מאות ק"י עד אות קט"ו).