זהר

תקסח) ורזא, אהיה רא"ש אהיה. אש"ר הפכו רא"ש. ועל דא אמר, ראשיכם שבטיכם. ראשיכם, זרוע ימין. שבטיכם, זרוע שמאל.

פירוש הסולם

תקסח) ורזא אהיה ראש אהיה וכו': והסוד הוא, אהיה ראש אהיה. כי אשר הפכו ראש. ועל זה אמר, ראשיכם שבטיכם. ראשיכם זרוע ימין. שבטיכם, זרוע שמאל.
פירוש. כבר ידעת שאהיה אשר אהיה, ה"ס חכמה בינה דעת, וה"ס ג' קוין, שהדעת הנק' אשר, מיחדת ב' אהיה, שהם חו"ב, זה בזה, שהחכמה כלולה מחכמה ובינה וכן הבינה כלולה מחו"ב. ועם כל זה, הדעת מכריעה ונותנת השליטה לקו ימין שהוא חכמה. וז"ש, אהיה ראש אהיה, אשר הפכו ראש, שהקו האמצעי הנקרא אשר, אם תהפכו הוא ראש. להורות שהוא מכריע ונותן השליטה אל אהיה הא' שהוא הראש אל אהיה הב'. וע"ד אמר ראשיכם שבטיכם, ראשיכם זרוע ימין, דהיינו אהיה הא', שנקרא ראש. שבטיכם, זרוע שמאל, שהוא אהיה הב'.