זהר

תקסג) ראי״ה בלבא, דאיהו אש. ראי״ה ארי״ה מים שכלית. לקררא אש יסודי דלב״א, דלא יוקד כל גופא.

פירוש מעלות הסולם

תקסג) ראי״ה בלבא דאיהו וכו׳: ראי״ה היא בלב, שהוא אש, דהיינו חכמה שבשמאל. ראי״ה הוא אותיות ארי"ה, מים שכלית, דהיינו חסדים, המאירים ממטה למעלה לקרר האש יסודי שבלב, שלא ישרוף את כל הגוף. בכדי להבין למה שינה כאן מכל המקומות שחושב הזהר ראיה שמיעה ריחא דבור, והם י״ה ראיה שמיעה, ו"ה ריחא דבור. עיין בסולם פרשת וארא מאמר ד׳ יסודין ארמ"ע. שלאחר הכרעת הקו האמצעי, החסדים הם בימין והם בסוד אזן שהיא שמיעה. וראיה שה״ס חכמה היא בשמאל, והחסדים מאירים ממעלה למטה מחמת שיש בהם הארת חכמה, ויש מיזוג של אש ומים בימין. והחכמה שבשמאל מאירה ממטה למעלה כטבע החסדים, בסוד המים והרוח שהריאה נושבת אל הלב, ויש אש ומים בשמאל.