זהר

תקסא) ר' יהודה אמר, אי תימא דתרווייהו מלאך ממש, משה לא אתיב עלייהו, דלא חמא דוכתא. אימתי אתיב. בזמנא דכתיב אם אין פניך הולכים וגו'. אמר ר' שמעון, כלל דכלא, משה לא בעא מלאכא. דהא כתיב ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך אדני ילך נא אדני בקרבנו.

פירוש הסולם

תקסא) ר' יהודה אמר וכו': רי"א, ואם תאמר שבשני הפסוקים הוא מלאך ממש, בפרוד, עכ"ז משה לא השיב עליהם משום שלא היה לו מקום, כי גם על הכתוב שבפרשת תשא, ושלחתי לפניך מלאך, לא השיב משה תיכף, ומתי השיב, בזמן שכתוב אם אין פניך הולכים אל תעלנו מזה, שהשיב זה על מה שכתוב, פני ילכו והנחותי לך. כי אז היה לו מקום להשיב. אמר רבי שמעון, כלל הכל, משה לא רצה במלאך, כי כתוב, ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך אדני ילך נא אדני בקרבנו.