זהר

תקנט) מאי שנא, באלין תרין פקודין דאורייתא, דכתיב בהו למען יאריכון ימיך, בדא, ובשלוח הקן. אלא תרין פקודין אלין, כלהו תליין לעילא. אבא ואמא, רזא דזכור ושמור כחדא. ובגיני כך כתיב למען יאריכון ימיך. ובשלוח הקן, דכתיב שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך וגו', רזא דעלמא עלאה, דלא אתייהיב ביה רשו לאסתכלא, ואצטריך לשלח מגו שאלתא ואסתכלותא ביה.

פירוש הסולם

תקנט) מאי שנא באלין וכו': שואל, מה השינוי שבאלו שתי מצות התורה כתוב בהם למען יאריכון ימיך, בזה, ובשלוח הקן. ומשיב, אלא שתי מצות אלו, תלויות כולן למעלה: אבא ואמא, ה"ס זכור ושמור כאחד, שהם ז"א ומלכות, ומשום זה כתוב, למען יאריכון ימיך. ובשלוח הקן, שכתוב, שלח תשלח את האם וגו' ה"ס עולם העליון, שהוא בינה שנקראת אם, שפירושו, שלא ניתנה רשות להסתכל בה, וצריכים לשלחה מלשאול שאלה ולהסתכל בה.