זהר

תקנט) ת"ח מה כתיב, וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלקים, מאריה דביתא, מאריה דמטרוניתא. כמה דכתיב אישה יקימנו ואישה יפרנו. דהא כלת משה כתיב. ועל דא, משה בריך מאן דבעא ולא דחיל, כדאוקימנא. ובגין כך אמר יעקב, הא חמינן דבני אלין בסטרא דדינא קשיא, ייתי מאריה דביתא ויברך לון.

פירוש הסולם

תקנט) ת"ח מה כתיב וכו': בוא וראה, מה כתוב, ​וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלקים, פירושו, אדון הבית, אדון המטרוניתא. כי איש פירושו אדון. כמו שכתוב, אישה יקימנו ואישה יפרנו. כי כלת משה כתוב, שהשכינה נקראת כלת משה. פירוש. שמשה היה מרכבה למעלה מחזה דז"א, ונבחן משום זה שהיה בעלה דמטרוניתא כמו ז"א, והיה המשפיע אל השכינה, שהמשפיע הוא אדון למקבל, וע"כ נקרא איש האלקים. וע"כ ברך משה את מי שרצה, ולא ירא מפני פגם השכינה, כי היה יכול לתקן אותה כפי שרצה. כמבואר. ומשום זה אמר יעקב, אני רואה שבני אלו הם בצד דין הקשה, יבא אדון הבית ויברך אותם.