זהר

תקנג) ת"ח כתיב זה הים גדול ורחב ידים שם רמש ואין מספר חיות קטנות עם גדולות. זה הים גדול, דא שכינתא, דקיימא עליה דיעקב, כד בעא לאסתלקא מעלמא. ורחב ידים, דהא כל עלמא אמלי ואשתלים ואתצמצם תמן. שם רמש ואין מספר, דכמה מלאכי עלאי וקדישאי אשתכחו תמן. חיות קטנות עם גדולות, אלין אינון י"ב שבטין, בנוי דיעקב, דאשתכחו בהון בשלימו, חד אילה, וחד זאב, וחד ארי, וחד טלה. אמר רבי יצחק, אריה חד, וטלה חד, חד זאב, וחד גדי, וכן כלהו, לאשתכחא חיות קטנות עם גדולות.

פירוש הסולם

תקנג) ת"ח כתיב, ​זה הים גדול ורחב ידים וגו': זה הים גדול, הוא השכינה שעמדה על יעקב כשרצה להסתלק מן העולם. ורחב ידים, כי כל העולם נמלא, ונשלם, ונצטמצם שמה, בשכינה. שנמלאה ונשלמה, מכח הדרום, ומצטמצמת מכח הצפון. כנ"ל, (ב"א רמ"ז ד"ה האי קרח ע"ש). שם רמש ואין מספר, כי הרבה מלאכים עליונים וקדושים נמצאים שם. חיות קטנות עם גדולות, אלה הם י"ב שבטים, בניו של יעקב, שנמצאים שם בשלמות, אחד הוא אילה, היינו נפתלי. ואחד זאב, היינו בנימין. ואחד ארי, היינו יהודה. ואחד טלה, דהיינו יוסף שנאמר ​נהג כצאן יוסף (תהלים פ'). אמר ר' יצחק, אריה אחד וטלה אחד, זאב אחד עם גדי אחד, דהיינו גד, וכן כלם, להמצא חיות קטנות עם גדולות.