זהר

תקמה) וכל הצדיקים כלם נהנין מזיו אספקלריא של מעלה, וניזונין ממנו, ומזמרין לפני יוצרם בג"ע. הה"ד יבא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו. א"ר מנחם, מאי יאכל, סלקא דעתין דקב"ה יאכל. לאו הכי, אלא כמאן דאמר ייתי שולטנא דביתא ויאכל אושפיזא, כך כתיב יבא דודי לגנו, כלומר, כשיבא דודי לגנו, יאכל הממתין לו. ואיזהו, פרי מגדיו. הם הצדיקים, שהם פרי מגדיו של הקב"ה.

פירוש הסולם

תקמה) רוח דרום מנשבת וכו': רוח הצדיקים כולם נהנים מזיו המראה של מעלה, וניזונים ממנו, ומזמרים לפני יוצרם בגן עדן. ז"ש, יבא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו. א"ר מנחם מהו יאכל, היעלה על דעתך שהקב"ה יאכל. ומשיב, אינו כן, אלא הפירוש הוא, כמי שאומר, יבא המושל של הבית ויאכל האורח. כך כתוב, יבא דודי לגנו, כלומר, כשיבא דודי לגנו, יאכל הממתין שם לו. ומי הוא. הוא, פרי מגדיו, שהם הצדיקים, שהם פרי מגדיו של הקב"ה.