זהר

תקמה) מכאן ולהלאה, יהיב רשו לד' דיוקנין דחקיקין בכורסייא, ולכל אינון דמתפשטן מנייהו, לאתהני ולמיכל. הה"ד, אכלו רעים שתו ושכרו דודים, אכלו רעים, אלין אינון ארבע דיוקנין דאמרן. שתו ושכרו דודים, כל אינון דמתפשטי מנייהו, וכלהו אכלי ומתפשטי, ואתהנון כדקא יאות, ואנהירו אנפין, ועלמין כלהו בחדוה, וכל חד וחד, בין דרגין עלאין, ובין דרגין תתאין, ביסודא דלהון מתקרבין ומתהנין. דא איהו רזא וסתרא דקרבנא כדקא חזי.

פירוש הסולם

תקמה) מכאן ולהלאה יהיב וכו': מכאן ולהלאה נותן המלך שהוא ז"א, רשות לד' צורות החקוקות בכסא, ולכל אלו המתפשטים מהן, להנות ולאכול. ז"ש אכלו רעים שתו ושכרו דודים. אכלו רעים, אלו הם ארבע צורות שאמרנו, אריה שור נשר אדם, שתו ושכרו דודים, היינו כל אלו המתפשטים מהם. וכולם אוכלים ומתפשטים ונהנים כראוי ופניהם מאירים. וכל העולמות הם בשמחה, וכל אחד ואחד, בין במדרגות עליונות ובין במדרגות תחתונות מתקרב אל יסוד שלו, דהיינו כל אחד אל הבחינה. שכנגדו, חסד לפני אריה, וגבורה לפני שור וכו', ונהנים. זה הוא סוד וסתר של הקרבן כראוי.