זהר

תקמא) כהני וליואי וישראלי, יהבי יסודא ועקרא לאינון דרגין עלאין דלהון. וכל דרגא יהיב ליסוריה ד' דיוקנין דכורסייא בקדמיתא. כדאמרן זינא לקבל זיניה, ומתקרבי אינון בקדמיתא זינא לזיניה. פני שור כלהו פנים דמתפשטן לאינון זינין כדקאמרן, כלהו מתקרבי לעקרא ויסודא דלהון. פני נשר, כדאמרן. פני אריה, כדאמרן. פני אדם, דמקריב רוחיה ונשמתיה מתקריב לגבי אדם עלאה.

פירוש הסולם

תקמא) כהני וליואי וישראלי וכו': כהנים לוים וישראלים נותנים יסוד ועיקר למדרגות עליונות שהם נמשכים מהן, וכל מדרגה נותנת ליסודה של מעלה. בתחילה, ד' צורות הכסא, כמו שאמרנו בדבור הסמוך, שכל מין הוא כנגד מינו, והם מתקרבים תחילה מין למינו. פני שור, כל הפנים, דהיינו הצבאות והמחנות, המתפשטים לאלו המינים שאמרנו, כולם מתקרבים לעיקר ויסוד שלהם, פני שור. וכן, פני נשר כמו שאמרנו, וכן פני אריה כמו שאמרנו, וכן פני אדם המקריב, שרוחו ונשמתו נקרבים לאדם העליון, שהוא מלכות.