זהר

תקל) נהרין תלת אלין, ועיילין בגו לגו, ואתעטרו בחד. וכד מתחברן בעטורא חד, כדין אקרון חכו ממתקים. ואינון חיך דמלכא, ואקרון, מתיקא דמלכא. ועל האי כתיב, טעמו וראו כי טוב יי'. ובהאי חיך, תליין כל אינון שליטין והורמנין דמלכא, דכתיב, וברוח פיו כל צבאם.

פירוש הסולם

תקל) נהרין תלת אלין וכו': אלו השלשה, חב"ד, מאירים ובאים לפני ולפנים, דהיינו בראש ז"א, בבחינת אמא, ומשם מתפשטים ומתעטרים באחד, שהוא גופו של ז"א, דהיינו מטעם האמור לעיל, כיון דתלת דאמא מחד נפקי מתפארת שעלה לשם בבחינת קו אמצעי, ע"כ חד, שהוא ת"ת בתלת קיימא (בראשית א' אות שס"ג) וכשמתחברים החב"ד בעטרה אחת, אז נקראת העטרה חכו ממתקים, והם חיך המלך הנמצא בתחילת הגוף. ונקרא מתיקות המלך. ועל זה כתוב, טעמו וראו כי טוב ה'. כי חוש הטעם הוא בחיך ובחיך הזה תלוים כל אלו השליטים ושרים של המלך. שכתוב, וברוח פיו כל צבאם.