זהר

תקלב) מאלין אתוון נהירין ארבע אחרנין. מא' נהיר גימ"ל, דאיהי אגר טב לצדיקייא, דאקרי גמול, ועל דא כתיב אז תתענג על יי'. מח' נהיר יו"ד, דהיא חכמה, כלא אסתים ביו"ד, דאיהי סתימא מכל סטרי, ובג"כ, לא אשתכח, דכתיב, ולא תמצא בארץ החיים. מה', נהיר כ"ף, דאיהו נהירו ומשח רבות, דאתרק מאימא, לההוא אתר דאתקרי קרן, ואקרי קרן היבל. ודא מלכות דוד. ובגין כך, לית משיחא, אלא ברזא דכ"ף.

פירוש הסולם

תקלב) מאלין אתוון נהירין וכו': מאלו ד' אותיות אחה"ע, מאירים ארבע אותיות אחרות, גיכ"ק, שהם ממוצא החיך. מא' דאחה"ע מאירה הג' דגיכ"ק, שהיא שכר טוב לצדיקים שנקרא גמול, דהיינו גימל, ועל זה כתוב, אז תתענג על ה'. מח' דאחה"ע, מאירה הי' דגיכ"ק, שהיא חכמה, וכולה נסתמה בי', שהיא סתומא מכל צדדיה, שאין בתוכה לבן ומשום זה לא נמצא החכמה, שכתוב, ולא תמצא בארץ החיים. כמ"ש לעיל. מן ה' דאחה"ע מאירה כ' דגיכ"ק, שהיא אור ושמן המשחה שהורק מאמא למקום ההוא שנקרא קרן. ונקרא קרן היובל. כי קרן הוא מלכות, ויובל הוא בינה, וכס המלכות מקבלת שפע הבינה, נקראת קרן היובל. וזהו מלכות דוד. ומשום זה אין משיחה למלכים אלא בסוד כף.