זהר

תקכ) א"ל לאו חטאה הוא, ואת צריך למשאל דא. ודא היא אזהרה לב"נ, דא"ר יהודה, כשילמוד אדם במעשה בראשית, פעולתו של כל יום ויום, אין לו לשאול על מה שאינו מצווה, ולומר פעולה זו למה נעשית כך בדמות זו. וזו נעשית כך בדמות זו. ואמור לו, תדע למה, וירא אלהים כי טוב לעשותו, וע"כ אל תשאל יותר.

פירוש הסולם

תקכ) א"ל לאו חטאה וכו': א"ל אין זה חטא. ואתה צריך לשאול את זה. והכתוב הזה, הוא אזהרה לאדם, כי אר"י, כשילמוד אדם במעשה בראשית פעולתו של כל יום ויום, אין לו לשאול על מה שאינו מצווה, ולומר, פעולה זו למה נעשית כך בדמות הזו, וזו נעשית כך בדמות הזו. ואתה אמור לו, תדע למה. משום, וירא אלקים כי טוב לעשותו, וע"כ אל תשאל יותר. ובזה מיושבת שאלת ר"י, כי הכתוב וירא אלקים כי טוב, הוא רק אזהרה לאנשים, שלא ישאלו למה כך ולמה כך.