זהר

תקכד) אלא ודאי כולא בקישורא דרזא חדא איהו. לסוסתי ברכבי פרעה. אהדרנא למלה קדמאה. דכד קב"ה מני לה על כל אינון אוכלסין ומשיריין דלתתא למהוי רישא דלהון. מההוא זמנא איהי משבחת תדיר, ולא שכיכת, וכל אוכלוסין דילה משבחן תדיר, ולא שכיכו לעלמין.

פירוש הסולם

תקכד) אלא ודאי כולא וכו': אלא ודאי הכל הוא בסוד קשר אחד. לסוסתי ברכבי פרעה. נחזור לענין הראשון. כשהקב"ה נתן אותה, את המלכות, להיות ראש על כל הגדודים והמחנות שלמטה (כנ"ל אות תצ"א), מאותו זמן, היא משבחת תמיד ואינה שקטה, וכל המחנות שלה משבחים תמיד, ואינם שוקטים לעולם.