זהר

תקכא) ועוד, כדי להזהיר לבני אדם, ולהורות להם הדרך הנכון, כי גלוי וידוע לפניו הפעולה, קודם שיעשה, ולא רצה לומר טוב הוא זה, עד גמר המלאכה. וכך אין ראוי לאדם לשבח הדבר עד סיומו, שמא ימצא בו גרעון ויתבדה, ויאחז בדבריו.

פירוש הסולם

תקכא) ועוד כדי להזהיר וכו': ועוד יש לישב. שהוא כדי להזהיר את בני אדם ולהורות להם הדרך הנכון. כי גלויה וידועה לפניו הפעולה, עוד קודם שיעשה, ועכ"ז, לא רצה לומר, טוב הוא זה, עד גמר המלאכה. וכך אין ראוי לאדם לשבח הדבר, עד סיומו. אולי ימצא בו חסרון, ונמצא ששיקר, ויהיה נתפש בדבריו.