זהר

תקיט) כתיב כמראה הקשת אשר יהיה בענן ביום הגשם וגו'. האי רוחא קדמאה אורפניא"ל, דאיהו סתים בין עילא ותתא, ונהיר, איהו כעין חשמל, האי איהו כעין חשמל, ולזמנין איהו חשמל. בגין דמניה קיימין כל אינון שרפים חיוון אשא ממללן, חיוון דקיימי ולא קיימי, ועל דא איהו חשמל.

פירוש הסולם

תקיט) כתיב כמראה וגו': כתוב, כמראה הקשת אשר יהיה בענן ביום הגשם וגו'. רוח הראשון הזה הנקרא אורפניאל, שהוא סתום בין למעלה ובין למטה, ומאיר, הוא כעין חשמל. ולא חשמל ממש, שה"ס חיות אש ממללות, כי אין בו דבור, שה"ס הארת החכמת. ולפעמים הוא חשמל ממש, דהיינו בעת שנכלל בהדרניאל, שממנו נמצאים כל אלו השרפים. (ב"ב אות ע"ז) כי חשמל הוא אותיות, חיות אש ממללות, וכן חיות נמצאות ואינן נמצאות. כלומר, חיות שעתים חשות ועתים ממללות. וע"כ הוא חשמל.