זהר

תקט) א"ר יצחק בהאי שעתא נטלו מיא לארעא, דהוות כניס בהו, והוו מחפיין לה. אמר להם הקב"ה, לא כך, אלא הכנסו כלכם אל מקום אחד ותראה היבשה. משמע דיבשתא הוות ארעא קודם, בלא ליחותא, בין מיא. יבשה לא כתיב, אלא היבשה.

פירוש הסולם

תקט) א"ר יצחק בהאי וכו': אר"י, בשעה זו, לקחו המים את הארץ שהיתה מכונסת בהם, והיו מכסים אותה. אמר להם הקב"ה לא כך. אלא הכנסו כולכם למקום אחד ותראה היבשה. משמע, שהארץ היתה מקודם בין המים, יבשה בלי לחות. כי יבשה, לא כתוב, אלא היבשה. עם ה' הידיעה, שמשמע היבשה שמקודם לכן.