זהר

תקטז) רבי אבא פתח ואמר, ויהי קול מעל לרקיע. דא קול דאחיד להאי רקיע, ואשתתף בהדיה. ודא הוא זכר עשה לנפלאותיו. וההוא רקיעא קאים אלייהו, על אינון חיוון. ודא הוא דאברי בשני, להבדיל בין מים למים.

פירוש הסולם

תקטז) רבי אבא פתח וכו': רא"פ ואמר, ויהי קול מעל לרקיע, זהו קול, שהוא ז"א, שאחוז ברקיע הזה, שהוא יסוד דז"א, ומשתתף עמו. וזהו זכר עשה לנפלאותיו. שהוא הרקיע שהוא יסוד, הנקרא זכר. ורקיע הזה עומד עליהם על אלו החיות, שנאמר עליהם, ויהי קול מעל לרקיע אשר על ראשם. וזה הוא הרקיע שנברא בשני דמעשה בראשית שנאמר בו, להבדיל בין מים למים. בין מים עליונים למים תחתונים, פירוש, החיות הם בבריאה, והרקיע ה"ס יסוד דז"א המסיים האצילות, שהוא על ראשי החיות שהוא הרקיע המבדיל בין אצילות, שהוא מים עליונים, ובין בריאה שהיא מים תחתונים. והמלכות דאצילות עומדת על רקיע הזה, שהוא יסוד דז"א, שה"ס וממעל לרקיע אשר על ראשם דמות כסא. וז"א הוא היושב על הכסא, שז"ס, ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה. כי הויה, שהוא ז"א, במילוי אלפין, הוא בגימטריא אדם.