זהר

תקו) א"ר אבא, מאן דבעי למנדע עניינא דקיומא דעלמא דין, לינדע עניינא דמלחא, דאתנהיג משמשא, דאתמני תחותיה דמאריה, וינדע מהו, והיך יתמחי במיא, ויסתכל בחכמתא.

פירוש הסולם

תקו) א"ר אבא מאן וכו': אר"א מי שרוצה לדעת ענין קיום העולם הזה, שהוא המלכות הנקרא עולם הזה, ידע ענין המלח, שנעשה מן המשמש שנתמנה תחת אדונו, וידע מהו מלח, ואיך הוא נמחה במים ויסתכל בחכמה.
כבר נתבאר סוד אורות הקפואים במלכות כשהיא במצב האחורים, ואז משמש אותה מטטרון, והוא הפועל אז באורות הקפואים שבמלכות, שה"ס מלח, כנ"ל בדבור הסמוך. וז"ש, לינדע ענינא דמלחא, דאתנהיג משמשא דאתמני תחותיה דמאריה, שבעת שאורות המלכות הם בסוד מלח, פועל אז המשמש מטטרון. וכשהמלכות חוזרת למצב החסדים, שה"ס מים אז נמסים האורות הקפואים, בתוך המים שהם חסדים ושניהם נשלמים יחד להאיר בחכמה וחסדים כנ"ל בדבור הסמוך. וז"ש, וינדע מהו והיך יתמחי במיא, ויסתכל בחכמתא. דהיינו שידע סוד התלבשות החכמה בחסדים, ואיך זה נעשה במצב הב' דמלכות, שכבר חזרה לחסדים, שה"ס מים, שאז נמס המלח במים, והחכמה מתגלית. כמבואר.