זהר

תקד) היפה בנשים, נקודה חדא גו אתוון, לית שפירו לכל אתוון בר את י'. בנקודה דא מתתקנן כל אתוון, ואיהי שפירא דכלהו, ולית את דאזיל בלא נקודה דא. היא בכלהו, וכלהו בה. והיא יפה ושפירו דכולא, דהא מאתר סתימא עילאה קא אתת, ריש כל דרגין עילאין. ובה איהו ריש כל דרגין תתאין דלתתא. בג"כ היפה בנשים, שפירו דכלא.

פירוש הסולם

תקד) היפה בנשים. נקודה וכו': היפה בנשים, היינו הי', שהיא נקודה אחת בכל האותיות, ואין יופי לכל האותיות חוץ מהאות י', בנקודה זו מתתקנות כל האותיות, והיא היופי של כולן, יופי, ה"ס חכמה, שאינה מתגלה אלא במלכות (כנ"ל אות תמ"א ע"ש), ואין אות שתלך בלי הנקודה הזו, היא בכולן, וכולן בה. כי אי אפשר לכתוב אות, אם לא יתחיל אותה בנקודה. והיא יפה והיופי שבכולן, כי ממקום סתום עליון באה, הראש של כל המדרגות העליונות, שהוא כתר. ובה הוא הראש לכל המדרגות התחתונות של מטה. כי המלכות דעליון ה"ס כתר לתחתון. משום זה, אומר היפה בנשים, שהוא היופי שבכולן.