זהר

תצ) וכד האי צלותא דדמעה סלקא לעילא, לאעלא באינון תרעין, אזדמן ההוא אופן, דקיימא על שית מאה חיוון רברבן, ורחמיא"ל שמיה, ונטיל ההיא צלותא, באינון דמעין, צלותא עאלת ואתקשרת לעילא. ואינון דמעין אשתארו הכא, ורשימין בהאי פתחא.

פירוש הסולם

תצ) וכד האי צלותא וכו': וכשתפלה זו שבדמעות עולה למעלה באלו השערים, מזדמן אופן ההוא, דהיינו מלאך מבחינת המלכות הנקרא אופן, העומד על שש מאות חיות גדולות, ושמו ירחמיאל. הוא לוקח תפלה ההיא שבדמעות, התפלה נכנסת ומתקשרת למעלה, והדמעות נשארו כאן. ורשומים בפתח ההוא, שהקב"ה חפר אותו, כנ"ל.
פירוש שהתפלה בדמעות מעלה מ"ן לתקון המפתחא, דהיינו להעלות המלכות לבינה. וע"כ התפלה מתקבלת, והדמעות נשארו חרותים על הפתח. הגורמים שם מיתוק המלכות בבינה. ודמע, הוא מלשון. המדמע. משום שמדמע ומערב המלכות בבינה.