זהר

תצז) ר' חזקיה פתח, גלמי ראו עיניך ועל ספרך כלם יכתבו וגו', האי קרא אוקמוה בכמה אתר. אבל ת"ח, כל אינון נשמתין דהוו מיומא דאתברי עלמא, כלהו קיימי קמי קב"ה עד לא נחתו לעלמא, בההוא דיוקנא ממש דאתחזון לבתר בעלמא, וההוא חיזו דגופא דב"נ דקאים בהאי עלמא, הכי קאים לעילא.

פירוש הסולם

תצז) ר' חזקיה פתח וכו': רח"פ, ​גלמי ראו עיניך ועל ספרך וגו'. מקרא זה העמידוהו בכמה מקומות. אבל בוא וראה, כל אלו הנשמות שהיו מיום שנברא העולם, כולן עומדות לפני הקב"ה מטרם שיורדות לעולם, באותה הצורה ממש שנראות לאחר כך בעולם, ובאותה מראה של גוף האדם העומד בעולם הזה, כן הוא עומד למעלה.