זהר

תצז) ובגין דא לתתא איהו תמורות אתוון יקו״ק באדני. אבל לעלמא דאתי, לית תמורה, כמה דאוקמוהו מארי מתניתין, לא כשאני נכתב אני נקרא. בעוה״ז נכתב ביהו״ה ונקרא באדני. ובעוה״ב, נכתב ביהו״ה ונקרא ביהו״ה.

פירוש מעלות הסולם

תצז) ובגין דא לתתא וכו׳: ומשום זה הוא למטה, היינו כשזו״ן מתלבשים למטה בבי״ע, מתחלפות אותיות של שם הוי״ה באדנ״י. אבל לעולם הבא, דהיינו באצילות אין תמורה, כמו שהעמידוהו בעלי המשנה, (קדושין עא.) לא כשאני נכתב אני נקרא. בעולם הזה, שהוא מלכות, נכתב בהוי״ה ונקרא באדנ״י. ובעולם הבא, שהוא בינה נכתב בהוי״ה ונקרא בהוי״ה כדי שיהיו הרחמים מכל צד, (רעיא מהימנא פרשת פנחס אות של״ג).