זהר

תצה) ביום השלישי ויש"א אברה"ם א"ת עיניו וירא את המקום מרחוק. ביום השלישי, הא אוקמוה, אלא, כיון דאתמר, ויקם וילך אל המקום אשר אמר לו האלהים, מאי טעמא, ביום השלישי וירא את המקום מרחוק. אלא, בגין דכתיב, כי ביצחק יקרא לך זרע. ודא הוא יעקב, דנפק מניה, והאי הוא ביום השלישי.

פירוש הסולם

תצה) ​ביום השלישי וגו' וירא את המקום מרחוק: ביום השלישי כבר בארוהו אלא, שיש לשאול, כיון שנאמר ויקם וילך אל המקום אשר אמר לו האלקים, מהו הטעם שנאמר, ביום השלישי וירא את המקום מרחוק, מה מלמדנו בזה. ומשיב. אלא משום שכתוב ​כי ביצחק יקרא לך זרע, וזהו משום שיעקב יצא ממנו. כי יצחק ה"ס קו שמאל שאין לו קיום רק ע"י קו אמצעי, שהוא יעקב, והוא נקרא ביום השלישי, כי אברהם יצחק יעקב ה"ס חג"ת, הנקראים ג' ימים, ונמצא יעקב שהוא ת"ת, הוא יום השלישי. וע"כ נסתכל ביעקב. שהוא קיומו של יצחק.