פירוש הסולם
תצד)
ויאמר קח נא את בנך וגו': ושואל, וכי איך יכול אברהם לקחת את יצחק בנו, הלא היה זקן. ואם תאמר, שהפירוש הוא, משום שיצחק לא יצא מרשותו, יעשה מה שאברהם יצוה אותו, ועל זה נאמר קח, הוא פירוש טוב. אבל הוא כמו שאתה אומר,
קח את אהרן ואת אלעזר בנו, שהפירוש הוא רק להמשיך אותם בדברים, ולהזכירם לעשות רצון הקב"ה. אף כאן באברהם, הפירוש הוא קח, עם דברים. את בנך את יחידך אשר אהבת, וכבר בארוה. ולך לך אל ארץ המוריה, פירושו כמו שאתה אומר
אלך לי אל הר המור, כדי לתקן במקום הראוי לתקן. פירוש, מור ומוריה אחד הוא, והוא מקום המקדש
(כמ"ש בד"ה ב' ג') ושם מקום ראוי לתקון. וע"ז מביא הזהר ראיה מהכתוב אלך לי אל הר המור, הנאמר בהקב"ה, שגם הקב"ה עצמו הולך שם לתקן את הנוקבא. וע"כ אמר הקב"ה גם לאברהם שילך שמה לתקן את עצמו ואת יצחק בנו.
