זהר

תפ) היכלין דמסאבא, כלהו מסאבין למאן דאתדבק בהון, ועל דא כתיב, קח לך אשת זנונים וגו'. וכי נביאה דקשוט אצטריך לדא. אלא, בגין דאסיר ליה לבר נש לאעלא באינון היכלין, בגין דלא יתמשך אבתרייהו, כגוונא דעבד נח, דכתיב וישת מן היין וישכר ויתגל.

פירוש הסולם

תפ) היכלין דמסאבא כלהו וכו': היכלות הטומאה, כולם מטמאים את מי שדבוק בהם. ועל כן, כיון שהושע היה צריך להסתכל בהיכלות הטומאה, כתוב, קח לך אשת זנונים וגו'. שקשה, וכי נביא אמת צריך לזה. אלא משום שאסור לו לאדם לכנוס באלו היכלות הטומאה, מפחד שלא ימשך אחריהם. כמו שעשה נח. שכתוב, וישת מן היין וישכר ויתגל. שפירושו, שנתדבק בסטרא אחרא שהוא יין המשכר. פירוש. כי יין ה"ס הארת חכמה. וכששותה כמדת התורה, דהיינו שממשיך החכמה רק ממטה למעלה, אז הוא יין המשמח אלקים ואנשים. וכששותה יותר מן המדה דהיינו שממשיך החכמה ממעלה למטה, אז הוא יין המשכר.