זהר

תפט) ואל אישך תשוקתך, כד"א תערוג על אפיקי מים. והוא ימשל בך, הא אוקימנא רזא, דאיהו שליט עלה. וכל דא למה. בגין דאמרה סיהרא, כמה דתנינן. ובג"כ אזעירת נהוראה, ואזעירת שולטנהא, ולית לה רשו מגרמה, בר כד יהבין לה חילא.

פירוש הסולם

תפט) ואל אישך תשוקתך: הוא כש"א, תערוג על אפיקי מים. שמשתוקקת לז"א שימשיע לה חסדים ותתרוה מצמאונה, (כנ"ל אות תפ"ו) והוא ימשל בך, הרי העמדנו הסוד שהוא, ז"א, שולט עליה, על המלכות. וכל זה למה משום שבתחילה היתה גדולה כמו ז"א והוא לא שלט עליה, ומשום שאמרה הלבנה כמו שלמדנו, שהיא המלכות, שאמרה אי אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד, ונאמר לה לכי ומעטי את עצמך, ומשום זה מיעטה אורה, והקטינה ממשלתה, ואין לה רשות מעצמה חוץ אם ז"א נותן לה כח. ונמצא שהוא מושל עליה, כמ"ש, והוא ימשל בך. (כמ"ש כל זה לעיל פרשת בראשית א' דף ק"ח ד"ה וכבר ע"ש).