זהר

תפד) ת"ח, בהני תרי זמני כתיב ויקר. ויקר אלהים. ויקר יי' אל בלעם וגו'. וכתיב וכה תדבר. והשתא כיון דחמא דהא לא אשתכח רוגזא, וחרשוי לא סלקין, כדין ולא הלך כפעם בפעם וגו'. כיון דאפריש ואסתלק גרמיה מחרשוי, שארי באתערותא אחרא לשבחא לישראל. א"ר יהודה, מאי אתערותא הכא. א"ל, אתערותא דרוחא חדא מסטרא דשמאלא, ההוא דאתקשרו תחותוי אינון זינין וחרשין דיליה.

פירוש הסולם

תפד) ת"ח בהני תרי וכו': בוא וראה באלו ב' פעמים, כתוב ויקר, ויקר אלקים. ויקר ה' אל בלעם וגו'. וכתוב, וכה תדבר. ועתה כיון שראה שלא נמצא רוגז, וכשפיו אינם מועילים, אז, ולא הלך כפעם בפעם וגו'. כיון שנפרש וסילק את עצמו מכשפיו, התחיל בהתעוררות אחרת לשבח את ישראל. א"ר יהודה מהי ההתעוררות שבכאן. אמר לו, היא התעוררות של רוח אחד מצד השמאל, אותו שמתחתיו נקשרים אלו המינים והכשפים שלו.