זהר

תפג) זכאין אינון, כל אינון, דישתארון בעלמא בסייפי אלף שתיתאה, למיעל בשבתא, דהא כדין, איהו יומא חד לקב"ה בלחודוי לאזדווגא כדקא יאות, ולמלקט נשמתין חדתין, למהוי בעלמא, עם אינון דאשתארו בקדמיתא, דכתיב והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלם.

פירוש הסולם

תפג) זכאין אינון וכו': אשרי הם כל אלו שישארו בעולם בסוף אלף הששי לכנוס בשבת, שהוא אלף השביעי, כי אז הוא ​יום אחד לה' לבדו, להזדווג עם הה' כראוי, וללקוט נשמות חדשות להשפיע לעולם, דהיינו נשמות שלא היו עוד בעולם, שיהיו בעולם, ביחד עם נשמות הישנות שנשארו מתחילה, דהיינו שנתחדשו כנ"ל, שכתוב, ​והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים.