זהר

תפב) לבתר וא"ו זעירא, יתער, לאתחברא, ולחדשא נשמתין, דהוו עתיקין, בגין לחדתא עלמא, כמה דכתיב, ישמח יי' במעשיו. וכתיב יהי כבוד יי' לעולם. לאתחברא כדקא יאות. ישמח יי' במעשיו, לנחתא לון לעלמא, ולמהוי כלהון בריין חדתין, לחברא עלמין כלהו כחד.

פירוש הסולם

תפב) לבתר ו' זעירא וכו': אחר כך, דהיינו אחר שכל כחות הס"א הימין והשמאל יאבדו מהעולם, יתעורר ו' הקטנה, שהוא יסוד דז"א, להתחבר עם הה', ולחדש נשמות הישנות, דהיינו כל אותם שהיו בגוף, מעת בריאת העולם עד אז, (כנ"ל דף קל"א ד"ה וכד עש"ה) כדי לחדש העולם, שהוא המלכות כמו שכתוב,​ ישמח ה' במעשיו. וכתוב יהי כבוד ה' לעולם, פירושו, כדי שתתחבר הה' עם הו' כראוי. ישמח ה' במעשיו, פירושו, להוריד מעשיו, שהם הנשמות שנתחדשו לעולם, שתהינה כולם בריות חדשות, ויתחברו כל העולמות כולם כאחד.