זהר

תפב) א"ת האו"ר, בגי' תור"ה. דאתקרי לקח טוב. ואף צדיק, איקרי טוב כותיה. דכתיב, אמרו צדיק כי טוב. ודא הוא קרוב ואקדים לההוא טוב דצדיק. וע"ד כתיב קרוב ממני, דאנא ואיהו טוב. וע"ד, אם יגאלו טוב יגאל, דהוא קרוב ממני, הוא דשארי ואקדים ואתער לאתחבקא יקדמיתא והא איהו קרוב, דכתיב וישק יעקב לרחל.

פירוש הסולם

תפב) את האור בגי' וכו': את האור, בגי' תורה. הנקראת לקח טוב. וגם הצדיק, שהוא יסוד, נקרא טוב כמוהו, שכתוב, אמרו צדיק כי טוב. וזה, האור הראשון, קרוב ומקדים לאותו הטוב של הצדיק. וע"כ כתוב קרוב ממני, שאני והוא, טוב, אלא הוא, טוב, קרוב ממני. וע"כ, אם יגאלך טוב יגאל, שהוא קרוב ממני. שהוא המתחיל ומקדים ומתעורר לחבק בתחילה. והרי הוא קרוב, שכתוב, וישק יעקב לרחל.
פירוש, חיבוק הימין שה"ס השפעת אור החסד למלכות, הוא קודם לזווג היסוד. וע"כ נבחן אור החסד שהוא יותר קרוב למלכות מאור היסוד. וכן אור הנשיקין ה"ס אור החסד הקודם לזווג היסודות. וע"כ מביא הכתוב וישק יעקב לרחל.