זהר

תפא) ובג"כ כתיב, כעין חשמל, ולא כתיב וארא חשמל, ולא וארא החשמל, דלאו איהו חשמל, אלא כגוונא דיליה. כגוון דאתחזי, הכי גוונוי. חשמל דא איהו נהירו, דנקיט נהירו בגויה, ההוא נהירו דאתחזי באינון נציצין, נהירו אחרא דקיק, זהיר ונציץ יתיר אית בגויה, והאי דקאמר הכא, לאו איהו חשמל, אלא כעין חשמל.

פירוש הסולם

תפא) ובג"כ כתיב כעין וכו׳: וע"כ כתוב, כעין חשמל, ולא כתוב, וארא חשמל, ולא וארא החשמל, כי אינו חשמל עצמו, אלא כצבע שלו. וכמו שנראה כך הוא צבעיו, אבל חשמל, זה הוא אור שאוחז אור בתוכו, ומלבד אותו האור הנראה בהתנוצצות שלו, יש בתוכו אור דק המזהיר והנוצץ יותר. ואותו שאומר כאן, אינו חשמל אלא כעין חשמל.