זהר

תעו) ועוד מצות פריה ורביה, דא שכינתא. לא תהו בראה לשבת יצרה. כל ת״ח דמנע מינה עונת ק״ש, כאילו מנע מיניה ברכאן מלעילא.

פירוש מעלות הסולם

תעו) ועוד מצות פריה וכו׳: ועוד מצות פריה ורביה זה מתקוני השכינה שהיא מלכות, כי באתערותא דלתתא אתער לעילא וגורם זווג קב״ה ושכינתיה. וה״ס הכתוב ​לא תהו בראה לשבת יצרה. (עי' בהקדמת ספר הזהר אות רי״ט סוף תקון מ״ג) כל תלמיד חכם המונע ממנה היינו מן המלכות, עונת ק״ש, כגון שלא קורא ק״ש כאלו מונע מעצמו ברכות מלמעלה.