זהר

תסח) חדי ריש, אמר אי ניחא ליה למר, מאן דשרי מלה, ליסיים.דהואיל וחדוה דילי במלין דמר, במאי דשרי ליסיים. א"ל, ר', מליך דמתחקקין ומתגלפין לעילא, הוי אימא בקדמיתא. מילי דמתחקקין ומתגלפין לתתא, אימא לבתר, ואת פתח פומך וינהרון מילך.

פירוש הסולם

תסח) חדי ר"ש ואמר וכו': שמח ר' שמעון, ואמר אל אליהו, אם טוב בעיני אדוני, מי שהתחיל בדבר, יגמור אותו. דהיינו שלא יפסיק מלבאר הכתוב הגידה לי שאהבה נפשי וגו'. משום שיש לי שמחה בדברי אדוני, במה שהתחיל יגמור. אמר לו אליהו, רבי, דבריך, הנחקקים ומפותחים למעלה, בז"א, תאמר אתה מתחילה. דברי, הנחקקים ומפותחים למטה, במלכות, אני אומר אח"כ. ואתה פתח פיו ויאירו דבריך.
פירוש. חידושי התורה שהצדיקים אומרים, ממשיכים אותם משורש נשמתם למעלה. ור"ש בן יוחאי שורשו בדעת דז"א, וע"כ כל חידושי התורה שלו הם מז"א. ואליהו הוא סוד מלכות, ע"כ חידושי התורה שלו מבחינת מלכות. וז"ש אליהו, רבי מליך מתחקקין ומיתגלפין לעילא, דהיינו ששורשם הוא למעלה בז"א, הוי אימא בקדמיתא, תאמר אתה תחילה. מילי דמתחקקין ומתגלפין לתתא במלכות, אימא לבתר. משום שהמלכות היא אחר ז"א.