זהר

תנו) ת"ח, האי אבן, איהו אבן טבא, ודא הוא רזא דכתיב ומלאת בו מלואת אבן ארבעה טורי אבן. ואלין אינון סדרין דאבן טבא, אשלמותא דאבן יקרה, בגין דאית אבן אחרא. דכתיב והסירותי את לב האבן וגו', וכתיב ואת רוחי אתן בקרבכם. והאי איהו אבן בחן פנת יקרת ואוקמוה.

פירוש הסולם

תנו) ת"ח האי אבן וכו': בוא וראה אבן זו היא אבן טובה, דהיינו שהיא נמתקה בבינה, והיא טובה וראויה לקבל מוחין. וזהו סוד שכתוב ​ומלאת בו מלואת אבן ארבעה טורי אבן. ואלו הם הסדרים של אבן טובה, המלואים של אבן יקרה. כלומר שה"ס המוחין דהארת חכמה המקובלים במלכות בסוד ג"פ ארבע שהם י"ב (כנ"ל לך דף ח' ד"ה ומכח) משום שיש אבן אחר שאינה ראויה למוחין, דהיינו מלכות שלא נמתקה בבינה, שעליה כתוב,​ והסירותי את לב האבן וגו'. וכתוב, ואת רוחי אתן בקרבכם, שמשמע שכל זמן שלא הוסר לב האבן אין רוח ה' שורה בנו, שהוא מטעם שלא נמתקה בבינה. והיא נקראת גם כן, אבן בחן פנת יקרת.