זהר

תנה) והלכת אחריהן, באלין עובדין דכשרן, דאנא חמינא בך. הלא צויתי את הנערים וגו'. כמשמעו דיליה, בגין דאתתא דעתה קלה. וצמית, לישנא דנקיות נקט, וצמית, דאי תיאובתך לאדבקא בבר נש לקיימא זרעא בעלמא, והלכת אל הכלים, אלין אינון צדיקייא, דאקרון כלי יי', דכתיב הברו נשאי כלי יי'. דזמינין צדיקייא לאייתאה לון כל עלמא, דורונא למלכא משיחא, ואינון כלי יי', מאנין דקב"ה אתהני בהו, אלין אינון מאנין תבירין, תבירין אינון בהאי עלמא, בגין לקיימא אורייתא. ושימושא דקב"ה אשתמש בהו, לא אשתמש אלא מגו הני כלים. וכד תתדבק בהו ושתית וגו'.

פירוש הסולם

תנה) והלכת אחריהן: היינו באלו מעשים טובים שאני רואה בך. הלא צויתי את הנערים וגו', כמשמעות שלו דהיינו כפשוטו כי האשה דעתה קלה, וע"כ הזהיר הנערים שלא יגעו בה. וצמית, תפש לשון נקי, וצמית, פירושו, שאם חשקך להתדבק באדם לקיים זרע בעולם, והלכת אל הכלים, אלו הם הצדיקים שנקראים כלי ה'. שכתוב חברו נשאי כלי ה' שעתידים הצדיקים, שיביאו אותם כל העולם מתנה למלך המשיח. והם כלי ה' כלים שהקדוש ברוך הוא נהנה מהם. אלו הם כלים שבורים, שבורים הם בעולם הזה כדי לקיים התורה. והשימוש שהקב"ה משתמש בהם אינו משתמש אלא מתוך כלים ההם. וכאשר תתדבק בהם ושתית, וגו'.