זהר

תנה) בג"כ, כד ההוא קשרא דאמצעיתא, אתחבר בנוקבא, כדין נחתי דינין, וכל דחקין לעלמא וכד האי לא אתתקף דלא נטיל, כלא אתבר ואתכפייא, דלא יכיל לשלטאה. וע"ד, כלא אתבר ואתכפייא, ברזא דקרבנין דלתתא. וסלקא מאן דסלקא, לאתעטרא לעילא, ולאתברכא מעמקא עלאה, דנהיר לכל אנפין.

פירוש הסולם

תנה) בגין כך כד וכו':משום זה כשקשר האמצעי ההוא של הזרוע, מתחבר בנוקבא, אז יורדים דינים וכל דחק לעולם. וכשזה אינו מתחזק ואינו נוסע, הכל נשבר ונכנע, שאינם יכולים לשלוט. וע"כ הכל נשבר ונכנע בסוד הקרבנות שלמטה. ועולה מי שעולה, דהיינו המלכות דקדושה, להתעטר למעלה, ולהתברך מעומק העליון, שהוא בינה, המאיר לכל פנים.